|
>>
volver
a pagina de inicio
>>
pagina
anterior
..........
continuacion Curillas
3
::
las
fuentes
"Habia en Curillas varias
fuentes la fuente del “lueyo al
otro lado de la carretera, ya en el campo de Destriana, estaba
“la fuente linda”, la fuente del Paleiro con su charca .
Hablando de las fuentes conviene destacar el manantial que
poseían las tres más importantes. La primera era la de
“llamas” conocida por la “riguerada”, seguida por la del
Paleiro donde estaban prestas y dispuestas unas piedras que
hacían de lavadero, y por ultimo la fuente que antes cité que es
la del “luego” donde también iba gente a lavar la ropa, la
lana y todo aquello que fuera susceptible de ser lavado". (1)
relato 25
(ver mapa detallado)

foto
fuente (autor
Carlos Gonzalez
)
El
ganado
Había
en el pueblo varios rebaños de ovejas. A uno de ellos le
llamaban “el concejil” que se reunía todos días enfrente
de la Ermita.

Ermita
Foto tomada: 7-5-2006
Autor: jlopezp14
Era un rebaño
de unas 120 ovejas que pertenecían a los vecinos del pueblo
que tenian unos ocho ovejas, otro 10 y así las juntaban e
iban un día uno con ellas y otro día iba otro. Las ovejas
estaban marcadas con tinta y así cada uno conocía a las
suyas, no obstante cuando el ganado llegaba al pueblo las
ovejas ya sabían el camino y cada una tomaba el camino de su
cuadra… Esta labor exigía ir todos los días con
ellas al campo. .. (1) Relato 18
Antes del verano cuando aún las praderas estaban verdes y
muchos árboles aún en flor y una vez terminado de arar y
vimar , se reunian todas las vacas, los caballos y los burros
y se llevaban a pastar a aquellas praderas que no estaban
“aquiñonadas” como eran la pradera de Muelas, (ver mapa detallado) el Paleiro,
Fonzeca, Pidimulo, Lueyo, la Ensalera, las Pranzolicas, el
Palirino y el Charcon. A esta reunión de animales se le
llamaba “la Vecera”, la cuidaban tres o cuatro
pastores elegidos en
un sorteo improvisado. (1) relato 18
los personajes que visitaban el pueblo
Hablando
de personajes que aparecían por el pueblo conviene recordar
que, de vez en cuando, llegaba por allí un señor con un
instrumento que llevaba sobre una rueda, al tiempo que iba
tocando un silbato. Se trataba de un afilador que afilaba
cuchillos, navajas y tijeras, etc, etc… y por supuesto él
era gallego.
Otro que venia, también de vez en cuando, era el estañador
que arreglaba cazos de cobre, calderas, pucheros, potes,
faroles, candiles y todo aquello que se construyera con hoja
de lata o fuera susceptible de ponerle un parche. Se le conocía
por “ el estañador” o “el hojalatero”. (1)
relato 11

paseo
por un camino desde la carretera LE 133 hacia Curillas
(enviado por el autor a mispueblos,es)
Con frecuencia también venían unos gitanos con un carro de
doble fondo en el que traían sommieres nuevos y herramientas
para arreglar los que estuvieran estropeados. A estos le
llamaban “los quinquilleros” . (1)
relato 11
Otra
persona que visitaba el pueblo era “El Escarapela”,
como se le conocía, venia desde Valdespino en un carro de
doble fondo del que tiraba un caballo. Venia todos los
domingos con el carro cargado de bacalao, un par de pellejos
de vino, (el vino se vendía por cantaros, y si era mucho, se
vendía por pellejos) galletas, vainillas, sardinas, dulces,
aguardiente , aceite, arroz, azúcar, pimiento, jabón,
sardinas en sal, chicharros en escabeche, pulpo seco (este
pulpo había que meterlo en agua 48 horas con el fin de que
tomara forma), era como un ultramarinos con dos ruedas que
regentaba Valentín, que era un tio listo que sabia hasta
latin, y que durante la cuaresma venia cargado de
bacalao. (1)
relato 11
También
aparecía por Curillas un señor del Val de San Lorenzo
que conocíamos por “El
Renegao”. Este hombre vendía jabón de lagarto, latas de
sardinas, telas y, sobre todo, pimiento para la matanza. Todo
ello lo traía colocado encima de un caballo en un artilugio
de madera que tenia forma de alforjas. (1)
relato 11
La
Ermita

Ermita
Foto tomada: 7-5-2006
Autor: jlopezp14
.
(enviado
por el autor a mispueblos.es)

Ubicacion
en una vista aerea del pueblo de la Ermita
enlazar
directamente a esta pagina cliqueando sobre el sig enlace
http://www.goolzoom.com/?&lat=42.374652&lng=-6.075268&zoom=18&type=1&marker=
42.374418,-6.076228&om=1&fc=&ma=

Autor:
Carlos González
Segun
la Direccion General del Catastro, los datos catastrales de la
parcela correspondiente a la Ermita son los siguientes:

Datos
del Bien Inmueble |
| Referencia
catastral |
0957101QG4905N0001FM |
| Localización |
CL
JARDIN-CR 24(D)
24732 VALDERREY (LEON) |
| Clase |
Urbano |
| Superficie(**) |
94
m2 |
| Coeficiente
de participación |
99,999900
% |
| Uso |
Religioso |
| Año
construcción local principal |
1900 |
Datos
de la Finca en la que se integra el Bien Inmueble |
| Localización |
CL
JARDIN-CR 24(D)
VALDERREY (LEON) |
| Superficie
construida |
94
m2 |
| Superficie
suelo |
94
m2 |
| Tipo
Finca |
Parcela
con un unico inmueble |
El
Crucero

ubicacion
de uno de los cruceros en un mapa satelital.
|
Datos
de coordenadas para ubicacion del crucero con GPS:
(gentileza www.goolzoom.com )
|
|
|
Los
monumentos romanicos mas importantes en cuanto al significado
religioso son los cruceros, cruces de piedra situados
normalmente en los atrios de las iglesias, entradas a los
cementerios o en las encrucijadas de los caminos como
proteccion simbolica de los caminantes.
En
Curillas hay dos cruceros uno en un cruce de caminos y otro
frente a la entrada de la Iglesia de San Julian.
|

crucero
en cruce de caminos
foto gentileza Albert Caireax
|

crucero
frente a la iglesia . foto gentileza Albert Caireax |
Los
cruceros estan compuestos por un basamento, formado por gradas
o peldaños y un pedestal monolitico en el que se sustenta la
columna, y encima el capitel, decorado.
El
elemento imprescindible es la cruz, en el anverso de la cual
aparece Cristo crucificado y en el reverso cn frecuencia esta
la Virgen.
Los
cruceros son auténticas joyas de arte a la intemperie que
destacan por su figura estilizada en los caminos y alrededores
de las poblaciones.
(1)
relatos de Curillas autor:
Carlos González
>>
volver
a pagina de inicio
>>
pagina
anterior
·······························································
|